INTELLIGENCE

人文论坛

从机械来看大友克洋动画电影中的精神世界

荆楚理工学院艺术学院 邱敏

摘要：形态各异的机械作为大友克洋电影作品飾重要标志贯穿于他的每一部作品，然 而这一标志在大友克洋电影系列中扮演了不同的角色。本文从机械与机械的意象来试分析 大友克洋动屈电影中的精神世界.

关键词：大友克洋电影人性机械机械化

工业机械作为一个符号，频繁的出现在大友克洋的动画 电影中。不管是《迷宮物语》之《工事中止令》中盲冃服从 命令的机器人，还是《机器人嘉年华》中身处在节日气氛向 人们发射」枚枚炮弹的机器人，是《Akira》中大量超乎想象 的先进武器，还是《老人Z》中犹如有生命般有进化功能的 第六世代计算机Z,是《Memories》中的大规模杀伤性武器， 还是《蒸汽男孩》中形态各异的巨型机械，这些冰冷的人造 物已经成为了大友克洋电影画面风格特征的重要标志，它不 仪是大友克洋电影的视觉符号，在具体的情节和具体的背景 中，更是被赋予了不同的内涵。木文试从机械与机械的意象 來分析大友克洋动画电影中的精神世界。

工业机械情结

从20世纪四五十年代开始起，日木出现了 一批为信息革 命高声吶喊的未來学论著，它的最明显特点是科学技术统治 论。任何现代产业和工程领域都应用到了机械。汽车、钟表、 洗衣机、冰箱、空调等技术时代的工业产物早己渗透到人们 的日常生活中。人们逐渐对其产生了很深的依赖。受这种因 素的影响，［:世纪60年代初，以动画大师手塚治虫为首的动 画人开始了以机器人为表现主题的创作，此后便一发不可收 拾。同样，大友克洋的动画世界里也不乏蒸汽、机器人等。再则， 二战后I I木经济的大起大落，给I I木社会带來了基木结构的 变化。人们又对这种高科技产物会造成更大的就业危机而产

的精神世界，用复体形态图形能更清 晰.明了的表达人们的某种情感.希望 的寄托和信仰的崇拜。复体形态图形是 指由两条或两条以上的柑同图形构成一 组，有多到四条和连组合而成。如原始 社会时期的鱼纹，早期的鱼纹是单体形 态的，晚期则复体形态的鱼纹较多。这 种鱼纹起先是写实手法，后期则逐渐演 变为鱼体的分割.重组使之抽象化.几 何化.样式化。秦汉时期的复体形态图 形则以菱形问最为典型，凌纹即以人凌 纹居中两侧各套一个小凌纹，形象类似 于杯。复体菱形是以粗细线条间隔表 现，虚实结合变化丰富。秦汉的复体纹 体现了封建社会前期奔放的气势.向上 的精神.风发的性格。隋唐时期的复体 形态的图形是对称纹，盛行一时，常用 动物左右对称图形格式，例如采用孔 雀.鸟.龙.羊.狮等动物对称分布。 往往这种复体形态追求写实，重视动物 形态的描绘，而这种构图方式形成一种 赋有节奏美和制质朴的艺术风格。自宋 代以后，复体形态的的花卉图形一统天 下，动物.几何复体形态图形逐渐没落， 在装饰图形中处于辅助地位。

3、多体形态

在占代由于自然环境.生产方式和 社会结构决定了其独特性，中国占代人

类的宇宙观和价值观也是图形艺术传统 模式与众不同的重要因素。祖先们对宇 宙.fl然.天与地的认知用图形艺术表 现出来。多体形态的图形在中国艺术史 上表现的最为普通，也最具有装饰性。 如马家窑类型的双足蛙.双头无足兽都 是典型的多体形态图形，这些图形是非 写实性的，颇具有-•些宗教神秘色彩， 是原始社会图形独特的造形风格。多体 形态图形——人物画像类型纹饰出现于 春秋晚期，盛行于战国，其主要表现人 的社会生活场景，如宴饮.战争等。这 些多体形态的图形在造型上质朴.庄 重.细密，整体精细的布局适当的夸张 和变形的手法下给画而赋予神秘的色 彩。唐代的多体形态图形连珠纹最引人 关注，连珠圈内的主题纹样如暴露猱牙 的野猪头，肩生双翅的翼马，双如的龙 等，其构图方式有单独式和对称式两种。 宋代的多体形态图形出现了一个完全的 题材和内容——婴戏纹，用儿童作为装 饰题材，以童子戏花的构图最多，赤裸 身体的童子戏于花丛屮。婴孩们个个肌 体丰富，体形活波惹人喜爱，画面活波 门然，笔法简洁生动，神情道志栩栩如 生，具有浓厚的生活气息，是形神兼备 的经典的多体形态图形。多体形态在不 同的朝代以不同的方式或形式岀现，原

始时期的简洁.抽象；奴隶社会时期的 庄重.严谨；封建社会时期的生动.精 细.饱满.富丽。

结语

本文主要是为了更加了解中国 传统的美学与文化，正如韩美林先生 说：“这个世界如果没有民族的东西， 就没有趣了。”所以对于现代设计者必 须更深层次的探究中国传统图形。

参考文献：

［1］ 王树良、张玉花著：《中国工 艺美术史》，重庆大学出版社，2010-1-1。

［2］ 田自秉著：《中国工艺美术 史》，东方出版中心2008-09第22次 印刷.

［3］ 华梅、要彬著：《中国工艺美 术史》天津人民出版社 第1版2006年 2月2日）。

［4］ 吴淑生、田自秉著：《中国染 织丸》，上海人民出版社1986-09.

［5］ 安晓波、王晓芬著：《艺术设 计一造型基础》化学工业出版社2006-03-01.

［8］陈瑞林著：《中国古代图形艺 术简史》，清华大学出版社2006-03.

20l|

INTELLIGENCE 人文论坛 生恐慌和惧怕。这种患得患失的复杂情感，使得现代工业机 械在大友克洋的作品中无疑成了矛盾的存在，其在大友克洋 的机械世界里破坏性始终高于创造性。

隐喻人的机械化

大友克洋擅长营造冰冷的机器世界，他往往利用“意象” 来隐喻或暗示他的某种思想观念。我们生活在一个技术时代， 技术造物和技术模式充斥着现代社会的方方面面。［1］大友 克洋总是善于营造独特的氛围一通过运用大量后现代主义 元素，用滑稽幽默夸张的乎法来揭露现代工业社会使人变得 机械化、物化。

《迷宫物语》之《工事中止令》中，冈杉被派到工地去 传达公司终止工事的命令。这里的工人全部都是机器人，而 高负荷的工作强度使得机器人无法承受而相继爆炸，但对于 机器人1号来说，甚至是任何妨碍工事进程的言论都不能出 现，冈杉也因此被关了起来。影片中的机器人从某种意义上 说就是代表着人类自己。工地上的机器人所象征着被现代补 会机械化的人们，只知道麻木的工作。巨大的工作强度是现 实社会中的工薪阶层工作状况的真实写照。机器人1号是现 实社会中人们无法逾越的规范、制度的象征。影片中，格里 格的《晨景》的重复播放代表了日子一天一天的过去。机器 人1号为冈杉提供的食物由开始人类的食物逐步变成了机器 零件，到了最后冈杉已经被机器人当成了同类。这一段体现 了制度对人物化的过程，在管理者眼中，人只不过是制造物 质财富的工具，人的思想并不是管理者所关心的，揭示了现 代工业文明对人们自由精神的蚕食。

《大炮之街》是以城中的一家三口的一大为线索而展开 的。影片中，在独裁者的专制统治卜城中的老百姓不知道 敌人是谁、在哪里，却一天天重复着机械的动作一制炮弹、 装炮弹、发射炮弹。影片中，人们的家里、城市中的每个角 落都充满了现代工业机械，营造出一种后工业时代的氛围。 人物的表情木讷，刻板，犹如一个个零件被安插在了机械中， 丧失了自己的个性，看不到自己的命运。而对于小孩来说， 学校的教育以及周围的生活氛围，使他们对专制者形成了个 人英雄崇拜，盲目而坚定的相信自己长大后-定能够将虚构 的敌人打败。影片中炮弹、大炮、家中指挥官的画像等的意 象再现，揭示了专制社会对人的物化。

对社会与人性的思考

近现代机械一这一工业时代的产物、先进的科学技术 的代表给我们带來的是对人性的思考。不管叙事风格和画面 风格怎样转变，在大友克洋的几部动画电影中，似乎先进的 科学技术都是造成生灵涂炭的万恶之源。因此，许多人认为 大友克洋是“技术威胁”论者，但笔者看来，大友克洋则是 在借这些高科技的产物来达到对人自身堕落的反思。这是因 为技术本身从一开始就代表了它的创造者一人类，无休止 的欲望与征服。

《机器人嘉年华》中，人类制造出机器人、发展出伟大 的文明，却受制于门己创造出来的机器人，这无疑是对人类 文明的反讽。《蒸汽男孩》向我们阐述了技术时代物质财富 成为了人们精神的主宰，人类刚开始意识到工业机械的力量， 科技作为一把双刃剑，推动了生产力又给人们带来了人性的 考验。因为技术一开始就孕育了対人类口身的颠覆力量。影 片中的美国财团，英国的罗伯特博士，雷，爷爷，父亲的各 种立场告诉我们：人们利用科技固然可以造福苍生，但也能 生灵涂炭。

大友克洋的作品不像宫崎骏的动画有阳光般的感情基 调，他的动画往往充满了人性的阴暗、文明的腐败和补会挫 败的彫像。他每个时期的作品几乎都会指向操纵社会的政治 〔202

势丿J,通过社会底层小人物的人生遭遇来传达出忧伤的怜悯 与无奈的同情。

《AKIRA》屮以补会边缘人物作为题材，从侧面描绘了这 一群体生活方式的混乱。在《AKIRA》中，在爱国主义的光环 下，反政府武装的年轻人横尸街头。然而他们只是政客手中 的木偶，最终成为了政治斗爭下的牺牲品。影片中充满了激 烈的枪战、剧烈的爆炸、惨烈的打斗、四溅的鲜血。影片中， 吸毒、凶杀犯罪、行使暴力等心理宣泄与人的物欲膨胀、精 神匮乏息息相关。现代工业机械（摩托车、卫星、武器等） 在电影画面中人量出现，每分每秒都令人眼花缭乱，惊叹不 但其充其量是为了从侧面的反映出具有毁火性的不是武器和 科技本身，而是创造这种武器和科技的贪婪的人。影片中封 印着AKIRA的地点就在奥运会的体育场地下，政府在标榜着 和平、平等精神的地方暗藏着权利与欲望的寄托物，这是对 当权政治势力天犬的讽刺。

《老人Z》这个名称其实是电影中「老人与Z」的合体。 「Z」是一家商业生化计算机公司的硬件产物，剧中所谓的「第 六世代计算机」拥有自我学习而进化。然而，商业的最终目 的是在于军事用途上。为测试其向我进化功能而改装成了专 门照顾无门理能力老人的护理床。这个护理床可以与老人的 神经连为一体，貢接做老人之所想，这是一个看起来完美无 比的护理床，老人在这里似乎可以得到无微不至的照料,然而， 这样冰冷的机械会让老人觉得幸福么？故事结局令人啼笑皆 非，老人为了和C故的老婆子一起再去看次海，弄得军队都 出动了。老人与床合体，几乎成了战无不胜的机器人。在一 切归为平静Z后，这个“第六代计算机”带着人佛像又跑來 与老人见面了。这部影片不仅反映了现代家庭父母与子女的 感情的淡漠与缺失，而且也对各种政治经济的作秀进行了讽 刺。

结语

大友克洋反思现实社会人性状况的时候，将现实生活以 讽刺与幽默的手段夸张地再现了岀来。我们在发笑Z余，又 包含着沉重、苦涩、压抑、忧患乃至绝望等种种复杂心情。 这种笑声背后蕴含着深刻的人生和社会悲凉感。美国评论家 奥尔德曼认为，产生病态的畸形的人物的土壤是病态的畸形 的社会。然而，我们并不用绝望。《工事中止令》的最后， 不堪忍受的冈杉最终还是爆发了，毁掉了机器人一号，不顾 一切的要去阻止其他机器人继续工作o当冈杉冲出房间后， 房间里的收音机响起了 “工事合约继续生效……”的声音。 电影的结局是“开放式”的，冈杉是否能将工地上的一切顺 利终止我们不得而知，但我们看到了一个小人物在这样一个 环境中人性的复苏与挣扎。在《大炮之街》中除了被机械化 的人们，当然也存在着少数怀疑议论的声音，这些拥有思考 能力的人们在思考他们所处的补会以及人类文明发展方向是 否合理。尽管这只是微弱的呼喊，但毕竟存在着希望。

正如俄国作家柯罗连科所说，生活就是战斗。大友克洋 就是在他门己的动漫世界里演绎着生活中的战斗。

参考文献：

［1］ 冷雨：《技术时代的忧思与瞻望》［N］,出版商务周 报，2009.7.26.

［2］ 毛萍：《技术时代与人的生命物化》［J］,《社会科 学战线》，1996年第3期.

［3］ 欧阳正德：《日本动漫电影的机器人情结》，《影 视评论》，2007年第11期。

作者简介：邱敏，女，1983-，湖北荆楚理工学院艺术 学院助教.